Черкесскеде джашагъан (волонтёр) Байрамукъланы Руслан, фахмулу сабийлени излеб, аланы сахнагъа чакъырыб, «Быть добру» деген ат бла юч концерт къурагъан эди, тёртюнчюсю мындан алда болду. Анда джырлагъан сабийлени арасында Чагъарланы Алинагъа бек эс бёлдюле джыйылгъанла.

Алина Чагъарланы Руслан бла Олесяны юйдегилеринде 2002-чи джыл туугъанды. Гитчечик заманында да джырларгъа, тепсерге тырмашыб башлайды. Беш джылында анасы Черкесскеде миллет тепсеулени студиясына элтеди. Анда Хугаев Эдуард юретеди. Он джылында «Кавказ» деген ансамблни алчы тепсеучюсю болады. Ол коллектив бла бирге Бютеуэресей, халкъла арасы конкурслагъа къошула тургъанды. Аладан «Планета звёзд», «Мир танца», «Магия танца» дагъыда башхаланы айтыргъа боллукъду.

Сыйрат:  ~  кёпюр  мус. мост  в  рай  (по  Корану  в  Судный  день  через  этот  мост  пойдут  все,  праведные  пройдут  в  рай, а  грешные  провалятся  в  ад).

Сыйры  хлёсткий;  ~  чыбыкъ  хлёсткая  лоза.

Сыйым (лы)  ёмкий,  вместительный;  ~ сауут  ёмкая  посуда.

Сыйыртмакъ  петля  (легко  развязывающийся  узел).

Сыйыртхыч  1. зоол.  пишуха  2. орудие  для  обработки  кожи  3. орудие для  метания  камней.

Сыйыт  1) рыдание; плач   2) шум, крик.

Сылама  полный, вровень  с краями.

АХМАТЛАНЫ-ХУТУР, АХМАТОВСКАЯ, ИЛЯЧИН-КЪАЯ/ИЛЯЧИНКАЯ/, местн. на лев. бер. р. Чегем, в настоящее время здесь расположено село Лечинкая; Ахматлары – фам.; хутур «хутор» (см. ЛЕЧИНКАЯ). Другое название – САБАН-КЪОШ.

АХСАУУТ, данное название приводится в словаре П.П. Семёнова-Тян-Шанского (1863), где даётся краткое описание реки Ахсауут (см. АКСАУУТ).

АХТАУЛАНЫ-БАУ, местн. и загон для скота в верх. р. Кубани; Ахтаулары – фам.; бау «загон».

АХТАУЛАНЫ-ТИЙРЕ, бывш. квартал на сев. аула Хурзук; тийре «квартал»; Ахтаулары – фам.

АХЫМ-ТАЛA, поляна в 2–3 км к югу от аула Верхний Каменномост (О. Ташкёпюр) на прав. бер. р. Кубани, к сев. от местн. Маймул-Тала; Ахым – возможно, и. собств.; тала «поляна».

Кёб болмай Къарачай-Черкес Республиканы  «Джаш тёлюню интеллектуал-чыгъармачылыкъ бирлешлиги» деген джамагъат  организациясы «Австрияда Къарачай-Черкес Республиканы маданиятыны кюню» деген проектни джашаугъа кийиргенди.

Венада Илму бла маданиятны эресейчи аралыгъыны проектини тамалында джарыкъ концерт бардырылыб, халкъ усталаны къол ишлерини кёрмючю ачылгъанды. Ол ишге кёб адам баргъанды. Аланы арасында студентле, школчула, маданият бла санатны ишчилери, кёбчюлюк информация мадарланы къуллукъчулары, эресейчиле бла джергили джашагъанла эмда башхала болгъандыла.

 Сурат салыу дунияда кимни да джюрегин къозгъагъан, ариулукъгъа, ашхылыкъгъа учундургъан санатды. Джашауларын аны бла байлагъан адамла, бир да ишексиз, ич дунияларыны байлыгъын бояуланы кючлери бла суратлаб, кёл басадыла, башхала кёрмеген затланы кёре, сезе биледиле.

Хабичланы Исмаилны джашы Магомед, бюгюнлюкде бизни республикада къой эсенг, бютеу Кавказда, андан тышында да белгили суратчыды, скульпторду.Эсимдеди, биринчи кере мен, аны «Апсатыны къызы Фатима» деген суратын кёргенимде, асыры джаратхандан кёз алалмай, сёз табалмай къалгъаным. Ол суратдан бир нюр уруб тургъанча, ол бошалмазлыкъ, тауусулмазлыкъ кюн таякъча, алай ангылагъан эдим. Кёб заманны мен ол суратны эсимден аталмай да аны ючюн тургъан болур эдим.

- Мен кечеги орта школну тауусханма. Юйде болушургъа керек болуб, мал ызындан айланыб, аны амалтын кюндюз окъуб орта билим алырча мадарым болмагъанды, - дейди Магомед.